La présence spirituelle de Christ dans la Sainte-Cène

La doctrine de la Sainte-Cène est toujours en danger soit d’être corrompue par la polémique soit d’être négligée. Un aspect de l’enseignement scripturaire peut en effet être accentué au profit d’autres aspects, et même jusqu’à la négation de ces autres aspects. Cela est en particulier vrai en ce qui concerne la question de la présence de Christ dans la Cène. Même parmi les Eglises Réformées qui suivent en apparence l’enseignement sacramentel du grand Jean Calvin, il y a eu des désaccords sur la signification précise de cette doctrine. Ma thèse, c’est que si nous commençons à ré-examiner l’enseignement de Calvin sur le sujet, nous serons mieux à même d’apprécier la profondeur du sacrement.

Introduction au point de vue réformé sur les sacrements

La doctrine réformée des sacraments est l’un des aspects les plus controversés de la théologie réformée. Il arrive que certaines personnes viennent à accepter certaines vérités issus de la théologie réformée (comme par exemple la doctrine de la prédestination), mais cela ne les empêche pas d’être toujours accueillis dans un contexte évangélique. Mais si ces personnes en viennent également à accepter comme vraie la compréhension réformée des sacrements du baptême et de la Sainte-Cène, ils n’ont alors plus leur place dans la majorité des églises évangéliques. C’est pourquoi les sacrements, à cause leur aspect polémique, sont un sujet important à comprendre et à étudier à la lumière des Ecritures, et pour bien les comprendre, il nous faudra nous référer aux grandes confessions du protestantisme réformée historique.